培养目标

会意领悟能力

每个个卦透出来的象数也许是固定的，但所代表的事物含义却不一样，这就需要学习者拥有一定的会意能力，要先会对那个卦的含意，那个爻的含义，所谓的解卦，就是匹配事物和卦象数的同类项，然后加以分析，得出结论。同时，每个学易者都绕不开学习易经的经传，必须要看原文，才有可能真正体悟到易道，从而掌握易经的神。而易经经传部分基本上都是古文，不求诸位要逐字逐句地去抠字眼，但是那个意思要弄明白。易经的言辞和那些前人所作的图画都是为了把那个背后的“意”表达出来，所以会意能力的高低就决定了一个易者水平的上限。

跳跃性思维

学易经，需要具备跳跃性思维，一个卦透出来的象数和理，可能会有多重，如天山遁卦，有退让的象，也有远离的象、还有先进后退、先成后破的象，跳跃的广度，决定了诸位捕捉到最符合当下事物象数的可能性多少和所花时间的多少，而这种思维是建立在会意领悟能力和知识面多少之上的，两者越高，越能最快、最准。

形象思维

所谓的形象思维，就是有时候需要把易经言辞上的象数，在脑海里面还原成“画面”；有时候却需要从当下发生的“画面”里面找到言辞上的象数，例如：现实你正在预测考试是否能中，正起念，看见一个杯子摔到地上，却没破；或者外面一只大雁飞过，此时却是冬天，你呢又在北方，这就有象了，这时候就要转换画面为象数。这种思维随着接触的东西越多，会越弱，它是一种直观思维，但却是学易经不可缺少的，例如：两个人下围棋，小孩子看是越下越多，象就有了，越来越多，大人却看不出来。

《易经》中包含丰富的哲学思想，八卦和阴阳五行等理论对我们解决生活难题都有很大的帮助。小到个人，大到企业，国家，时代，都可以借鉴《易经》中的智慧。在中华文化复兴的今天，无论是国内还是国外，人们都开始热衷于研究中国文化。因此从这个方面来讲，研究《易经》在当今社会仍然有前途。

学习内容