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闹房与民俗心理休戚相关，不闹不发，愈闹愈发，因此自然而然，闹的名堂也就日益繁多。旧的节目继承了下来，新的节目又不断涌现：喝和合茶、唱歌、诵诗、点烟、咬糖、喝酒、舔筷子……五花八门，别出心裁。现在城市里的闹房已变得文明而又雅趣，通常是闹房的人们向新娘新郎提出一连串的问题，诸如恋爱的过程、亲热的举动等，甚至还追问个人的隐私。“叼苹果”大概是最常见的一项活动。
婚庆的主持人手里拿着一个为新婚夫妇准备好的苹果，把它穿在一根线上，拴在羽毛球拍上，齐眉高地吊着。在一片哄闹声中，两人必须设法咬一口苹果。其目的是用这种方法促使他俩当众间接地接吻，在他俩的嘴之间只隔着一只苹果的距离。与询问“恋爱过程”的那些令人难堪的问题相比，新娘和新郎觉得这项活动更轻松一些。
民间闹房历来有“文闹”和“武闹”之分。文闹习俗充满着欢乐、吉祥的气氛。我们现在实行的大多是文闹，基本剔除了古代的暴力行为，变得更为文明，闹而不俗，同时花样翻新，滑稽谐趣。婚礼作为人生四大礼仪之一，乃是美景良辰，人们总是群集欢跃，歌舞助兴。在这大喜大庆的日子里，通过闹房来增添欢乐气氛，消除冷清之感。因而文闹又称为“暖房”。
文闹只止于动动嘴巴。如念一些拗口的诗词、歌谣，让新娘学着念，或出上联要新娘接下联等，新娘不能令众人满意就会被罚糖果饼食或酒。有以糖果、喜果抛洒的，成为撤帐的继续；有劝酒、灌酒的，成为合卺的继续……。闹新居时往往有个领头人，讲些如意的贺词，如江宁地区，闹房众人向新郎新娘敬酒时唱道：“一杯酒来敬新郎，合家幸福喜洋洋；二杯酒来敬新娘，早生贵子状元郎。”一直可以唱到十杯酒。又如在扬州，人们在与新娘开玩笑的同时，都有说词：“摸摸新娘头，金银往家流；摸摸新娘手，数钱用金斗，……”人们把闹房说成是“闹发，闹发，不闹不发，越闹越发”。
广西贺县步头乡一带，闹洞房有对歌之俗。按俗规，不论谁家取媳妇，只须春风传送消息，不用通报，更不需发请柬，亲朋邻里，乡哥村弟在新婚之夜汇集于洞房。主家喜笑相迎。备下香茶，热情接待。男歌手前来，自然要有女歌手奉陪，女歌手便是送新娘来的伴嫁姑娘和伴嫁娘。
稍进一步，则让新娘讲一些具有性的隐喻的谜语或笑话，使她难以出口。有的闹房，要新郎新娘做出一些动作来，如当众拥抱、接吻，或接近于此的事，如将一根筷子放在油瓶里，只露出一点头来，要新郎新娘用舌尖将其舔出，或吊起一只苹果，要两人同啃等等，花样百出，不胜枚举。这类戏亵行为，是对平时“谈性色变”的不正常生活状态的逆反，在一定程度上，可以消除新婚夫妻间的羞涩感。
上面说的是文闹，武闹现在已很少见，而在旧时武闹则较普遍。武闹就是直接对新娘百般戏谑，甚至动手动脚。
广东旧俗闹房多上演男家的妯娌翁姑给新娘“下马威”的恶作剧。他们往往提出各种苛刻离奇的要求，强求新娘回答，照办。如要新娘用指甲剥数只沙田柚即席奉客，或叫新娘吃下整盘的大蒜，辣椒等。这时只有新娘的保护者大妗姐出面保驾，代劳，或代吃，才能巧妙地过关。更有甚者等新娘一入洞房，即八音齐鸣，早就预备好的大箩筐盛满的炮竹，一个个纷纷朝新娘铺头盖脑地掷来，整个洞房鞭炮喧天，硝烟弥漫，尽管大妗姐早有准备，急忙从嫁妆中拿出藤席将新娘团团围住，新娘仍难免受无情炮火攻击，身上受伤，脸被破相，甚至眼睛被炸瞎。特别是新郎不遵父母之命自行相中对象的新娘，更是难免遭此灾难，使闹房真正闹成了一幕悲剧。
山西晋南有些地方直到解放初期还保留着一些粗俗不堪的闹房习俗。在名堂繁杂的闹房规矩中。有叫新郎解开新娘的上衣当众吮吸新娘奶头的陋俗恶习，俗称“吃鲜桃”。若新娘害羞不让，众宾客要将新娘扳倒仰面朝天，把新郎拉过来压在新娘身上，众人再压在新郎身上，直压得新娘求饶同意让新郎吃鲜桃为止。有的甚至为此而一命呜呼，喜事瞬息之间变为一幕悲剧。
